Китайская княжеская династия, правившая в 1122-447 гг. до Р. Х. в княжестве , ветвь Чжоу. Родоначальником династии был -шу Ду - младший брат первого императора из рода Чжоу У-вана. После битвы при Муе и падения династии Шан У-ван пожаловал брату княжество (в нынешней провинции Хэнань) с главным городом Шань-. После смерти У-вана между его младшими братьями началась война. -шу и Гуань-шу выступили против Чжоу-гуна, который правил страной от имени маленького племянника (сына У-вана) Чэн-вана. Вскоре мятежники были побеждены, Гуань-шу убит, а -шу отправлен в ссылку и там умер. Его сын -чжун изменил свое поведение, и Чэн-ван вновь пожаловал ему владения в . Его наследники из поколения в поколение правили этим княжеством, которое, вообще говоря, было невелико и не имело значительной силы. Соседние царства не раз нападали на него. В 684 г. до Р. Х. правитель Чу взял в плен цайского Ай-хоу и держал его в неволе до самой смерти. В 657 г. до Р. Х. та же история произошла с его сыном Му-хоу - он был взят в плен циским Хуань-гуном, но вскоре отпущен домой. Его правнук Цзин-хоу был убит в 543 г. до Р. Х. своим сыном Лин-хоу за то, что женился на его невесте. Впрочем, и сам Лин-хоу кончил плохо: в 531 г. до Р. Х. чуский Лин-ван пригласил его к себе на пирушку в Шэнь, напоил допьяна, а потом умертвил. Чуские войска овладели столицей . На престол здесь был возведен чуский княжич Ци-цзи. В 528 г. до Р. Х. Ци-цзи сделался чуским ваном и передал власть над младшему брату Лин-хоу, Лу. Это был Пин-хоу. Чтобы обеспечить престол своему потомству, Пин-хоу убил своего старшего брата Ю. Но когда в 522 г. до Р. Х. Пин-хоу умер, сын Ю, Дао-хоу напал на сына Пин-хоу, убил его и сам завладел престолом. При его брате Чжао-хоу у цайцев началась новая распря с княжеством Чу. В 506 г. до Р. Х. войска приняли участие в походе У против Чу, во время которого была взята чуская столица Ин. Когда год спустя чуский Чжао-ван вернул себе власть, он решил отплатить цайцам. В 493 г. до Р. Х. его войска напали на . Правитель У помог Чжао-хоу отбиться, но потребовал, чтобы столица была перенесена поближе к его границам в Чжоулай. В дальнейшем это помогало цайцам и усцам совместно отражать врагов. Однако и заступничество У не могло спасти от порабощения. В 447 г. до Р. Х. чуский Хуэй-ван овладел княжеством и присоединил его к своим владениям. Последний цайский хоу Ци бежал, после чего все жертвоприношения предкам дома прекратились.
Цай-шень — в китайской мифологии боги богатства: Би-чань, Ши Чун, Гуань Юйи др.
Большой энциклопедический словарь
Тан Цай-чан — (ум. 23.VIII.1900) - один из руководителей левого крыла бурж.-помещичьего реформаторского движения в Китае в кон. 19 в. (см. "Сто дней реформ"). В 1900 вступил на путь революц. борьбы........
Советская историческая энциклопедия
Цай Лунь — (ум. 114) - кит. гос. деятель и изобретатель бумаги. В 75 попал в императорский дворец в качестве евнуха. Впоследствии дослужился до высоких придворных должностей. В 105 изготовил........
Советская историческая энциклопедия
Цай Хэ-сэнь — (1895-1932) - один из первых пропагандистов марксизма в Китае, деятель Коммунистич. партии Китая (КПК). Род. в семье крестьянина-бедняка. Учился в 1-м пед. училище г. Чанша. В........
Советская историческая энциклопедия
Цай Юань-пэй — (Цай Цзе-мин) (1868-1940) - кит. политич. деятель, ученый. С 1904 - пред. созданного им вместе с др. бурж. революционерами антиманьчжурского об-ва Гуанфухой. В 1907 изучал философию,........
Советская историческая энциклопедия
Цай-шэнь — («бог богатства», «боги богатства»), в поздней китайской народной мифологии боги богатства. Ц.-ш. особо почитали торговцы. Ц.-ш., как и китайские чиновники, делились на........
Энциклопедия мифологии
Цай Юань-пэй — (Цай Хаоцин, 1868-1940) - кит. педагог, ученый и политич. деятель, участник революц.-демократич. движения. Будучи министром просвещения Временного правительства Китайской........
Философский словарь
Slovariki 2.0. Знание - сила