гуру (1- 7 окт. 1708) - десятый, последний сикхский гуру, великий реформатор сикхизма. Ему было 9 лет, когда мученической смертью погиб его отец, гуру Тегх Бахадур, защищая право сикхов на свою веру. Уже в столь юном возрасте гуру Гобинд Дас (тогда он еще назывался так) выказал беспримерные хладнокровие и силу духа во время трагических для сикхов событий и, как гласит традиция, поклялся, что такое более с сикхами не повторится. Г. был человеком выдающихся личных качеств. Современники единодушно описывают его как очень красивого, талантливого и энергичного человека. Он был прекрасно образован: знал несколько языков, классическую персидскую и санскр. литературу, астрономию, географию и др. науки, включая каллиграфию; был выдающимся поэтом, писавшим на брадже, и сочинил множество свящ. для сикхов гимнов; в совершенстве владел воинскими искусствами.
Он много занимался делами общины, обращая внимание не только на духовное воспитание ее членов, но и на ее боеспособность, к-рую он всесторонне укреплял. В жизни Г. исследователи выделяют относительно спокойный период до 1688, к-рый он провел в Сирмуре в Гималаях; в это время открытых столкновений с Моголами не было, и гуру мог спокойно размышлять о судьбах сикхизма. Считается, что уже тогда он задумал грандиозные реформы. Гуру Г. теологически обосновал новый подход к проблеме ненасилия, продумал моральный кодекс сикха, ритуал и религ, практику. В интерпретации Г. бог получает новый эпитет - сарблох ("полностью железный") - наказывающий зло, сокрушитель тиранов. Символ бога отныне - меч. А сикхи получают право на самозащит} с помощью меча - как крайнее средство в борьбе за правду. Гуру учил, что гибель на поле боя за святую цель - это именно тот конец, к-рого достоин благочестивый сикх. К 1688 относительно мирный период во взаимоотношениях с Моголами закончился, противостояние с падишахом Аурангзебом разгорелось вновь, начались открытые военные столкновения: Моголы не хотели допустить усиления сикхов, но покончить с ними им не удалось. Одержав ряд побед, гуру поселился в г. Анандпуре, где через несколько лет произошло важнейшее в истории сикхов событие - учреждение хальсы. Весенний праздник Байсакхи всегда был для сикхов поводом собраться возле гуру и весело встретить Новый год. К празднику 30 марта 1699 Г. приказал сделать особые приготовления, повсюду были разосланы приглашения, и всем предлагалось явиться вооруженными. Когда перед собравшимися появился гуру, он держал в руке обнаженный меч. Гуру предложил выйти вперед тем, кто готов принести свою жизнь в жертву за гуру и дхарму. Как гласит легенда, он увел первого вызвавшегося в шатер и вернулся оттуда с окровавленным мечом, повторяя свой вопрос. Не все сразу поняли, что происходит, и мн. начали разбегаться в страхе. Но вот второй, третий человек вошли вслед за гуру в шатер, и всякий раз, возвращаясь с окровавленным мечом, он повторял свой вопрос. Пятеро, представители разных каст, пошли за гуру безоглядно. И тогда гуру вывел их всех из шатра, живых и невредимых. Назвав этих верных людей Панч Пьяре (Пять Любимых), Г. объявил, что посвящает их первыми в хальсу, к-рую сейчас утверждает. Так впервые была проведена церемония "пахул". Потом Панч Пьяре приняли в хальсу самого Г. Это событие - конституирование хальсы как воинственного бескастового братства, послужило укреплению сикхского об-ва. Враждебная реакция Могольских правителей не замедлила последовать. К 1705 события обострились настолько, что начались военные действия против сикхов по всему Пенджабу, Анандпур был осажден, и через несколько месяцев, когда в городе начался голод, взят Моголами. Большинство сикхов, включая троих из Панч Пьяре, были убиты в сражениях. Чудовищные испытания выпали на долю самого Г. Храбро сражались рядом с отцом и погибли в бою два его старших сына - 18 и 14 лет. Захваченные в плен, мученически погибли от рук врагов младшие сыновья Г. - 9 и 7 лет заживо замурованные в стену в Сирхинде. Умерла от горя мать Г.
К этому времени относится знаменитое письмо гуру Г. Могольскому падишаху Аурангзебу - т. наз. "Послание о Победе" ("Зафарнама"). Это было обвинение Аурангзебу, к-рый не раз изменял договоренностям с сикхами. Считается, что после этого Аурангзеб решил заключить мир с сикхами, но вскоре умер, и все осталось без изменений. В Дели началась борьба за власть, в к-рой победил царевич Муаззам, ставший Бахадур Шахом. Г. связывал с ним некоторые надежды, но переговоры ни к чему не привели, т. к. религиозный фактор по-прежнему имел огромное влияние на политику Моголов. Приехав для этих переговоров на Декан, Г. решил поселиться в городе Нандере на берегу р. Годавари. Через нек-рое время здесь на него совершили покушение двое фанатиков-мусульман, ранив его в грудь. И Г. С. начал было уже выздоравливать, но неосторожно натянул свой огромный лук, рана на груди вскрылась, и 7 окт. 1708 г. Г. умер от кровотечения. Перед смертью гуру созвал сикхов, велел принести "Ади Грантх" и сказал, по преданию, такие слова: "Имейте "Ади Грантх" вместо меня". С тех пор сикхи верят, что "Ади Грантх"-это их вечный гуру, т. к. в ней представлено Слово всех гуру. Так прекратилась у сикхов традиция иметь живого гуру. К моменту гибели Г. сикхи практически не имели никакой территории, и шла борьба за выживание. Но созданная Г. хальса крепла, дух ее был несгибаем, и мн. победы пришли потом. Релит, сочинения Г. собраны в т. наз. "Книге десятого гуру" - "Дасван Грантх", к-рую сикхи почитают едва ли не наравне с "Ади Грантх", в к-рой, как считается, представлен всего один стих Г.
Е. Успенская
Говинд Сингх (1666-1708) — 10-й и последний гуру сикхов. Провел реформусикхизма, передал власть гуру сикхской военно-религиозной организации -хальсе.
Большой энциклопедический словарь
Гурбахш Сингх (1895-1977) — индийский писатель. Рассказы на языке панджабииз народной жизни ("Патриот", "Вечно пылающий светоч").
Большой энциклопедический словарь
Ранджит Сингх (1780-1839) — сикхский правитель, при котором произошлообъединение пенджабских княжеств в централизованное государство состолицей в Лахоре.
Большой энциклопедический словарь
Бадан Сингх — (ум. 1756) - представитель верхушки земледельч. касты джатов в Индии. Выступил первоначально одним из руководителей антифеод. и антимогольского движения джатов, происходившего........
Советская историческая энциклопедия
Говинд Сингх — (26.XII.1666 - Х.1708) - десятый и последний гуру (учитель) сикхов. Возглавил борьбу сикхов против Великих Моголов. В 1699 Г. С. реформировал сикхизм, учредив воен.-религ. орг-цию сикхов........
Советская историческая энциклопедия
Рам Сингх — (1846-1880-е гг.) - глава сикхской секты намдхари в Брит. Индии, один из инициаторов борьбы за возрождение сикхизма, восстановление демократич. черт этого вероучения, сложившихся........
Советская историческая энциклопедия
Ранджит Сингх — (1780-1839) - правитель Пенджаба (Индия) в нач. 19 в. Будучи правителем небольшого сикхского кн-ва, начал с кон. 18 в. борьбу за объединение пенджабских земель. В 1799 Р. С. овладел........
Советская историческая энциклопедия
Сингх Кунвар — (ок. 1778 - апр. 1858) - феод. владелец (талукдар) Джагдишпура в пров. Бихар (Индия), был одним из выдающихся воен. вождей антиангл. нар. восстания 1857-59. Выступив в июле 1857 во главе........
Советская историческая энциклопедия
Сингх Шео Дан | Singh, Sheo Dan (1932-1979) — Сингх создал первую в Индии лабораторию по изучению приматов. Его главные интересы лежали в таких областях, как воздействие городских условий на социальное, эмоциональное........
Психологическая энциклопедия
Slovariki 2.0. Знание - сила