(17 августа 1857, город Домброва Бендинского уезда Келецкой губернии, – 17 февраля 1926, Пассаис, США; похоронен в Вильно). В 1878 окончил семинарию в Кельцах. Специализировался в Духовной академии в Петербурге, с 1889 стал заниматься догматической теологией. Был библиотекарем Духовной академии. В 1897 власти воспрепятствовали ему стать ректором Духовной семинарии в Кельцах. В 1909 стал председателем духовной коллегии в Петербурге, с этой должности был уволен за пропольскую деятельность. С 1914 администратор Могилёвского епископства. В годы первой мировой войны занимался миссионерской и благотворительной деятельностью. Первый епископ Войска польского. После Февральской революции 1917 управлял Могилёвским архиоцезом, в состав которого входила вся территория России. (В России насчитывалось 1630 тысяч католиков и 900 священнослужителей – см.: Максим-Мурен, Ватикан и СССР, пер. с франц., М., 1966, с. 21.). 4 марта издал циркуляр № 1170 ко всему римско-католическому духовенству Могилёвской архиепархии и Минской епархии: "После долгих лет бесправия Россия вступила на новый путь, предвещающий стране свободу, счастье и процветание. Старая власть отошла, уступив место возникшему по почину Государственной Думы Временному правительству, признанному единодушно всей страной и пользующемуся её доверием. В начертанной Временным правительством программе его деятельности среди прочих задач возвещена амнистия по политическим и религиозным делам, свобода совести, собраний и союзов... отмена религиозных ограничений... Призываю римско-католическое духовенство Могилёвской архиепархии и Минской епархии и всех католиков подчиниться Временному правительству, сплотиться воедино в дружной работе для общего блага..." ("Слово Истины", 1917, № 52, с. 636). Впоследствии Цепляк писал: "Мы очень надеялись на революцию, которая дала нам свободу. При старом строе мы были связаны и была ограничена наша религиозная свобода" (Николаев Н.Н., Восточный обряд, Париж, 1950. с. 60). 18 марта в Петрограде приветствовал освобождённого из ссылки униатского митрополита А. Шептицкого. 14 мая епископ Виленский барон Э. Рооп и Цепляк отправили телеграмму Святейшему престолу с просьбой ходатайствовать перед австрийским императором о помиловании осуждённого православного священника Н. Рыжова (этот священник православной церкви в Праге и Карлсбаде был впоследствии помилован и возвращён в Россию). Временное правительство 25 апреля предоставило Римско-католической церкви, её орденам и организациям право религиозной пропаганды, а законом от 8 августа регулировались отношения государства с Римско-католической церковью. 14 сентября Цепляк издал воззвание к "преподобному духовенству Могилёвской архиепархии и Минской епархии": "В Российском государстве настала для церкви желанная свобода... Широко открывается перед нами поле для работы? Организация религиозных и общественных союзов, создание католических школ, дело пропаганды, возобновление... проповедничества, противодействие лозунгам и партиям переворота – это ещё не все задачи, которые в данный момент налагает на нас Бог, исполнения которых ждут от нас церковь и народ... Область веры не менее других поддаётся организации и не менее других в организации нуждается... Без организации немыслимо ни вырвать людей из сетей партий переворота, ни вести систематическую борьбу с лагерем Бога и порядка... Главное – создать орудие, создать ядро организации. А когда рамы будут готовы, их можно заполнить содержанием разного характера с большей для службы Господней пользой..." (Островский Я., Терциары и католическая контрреволюция, перевод с польского, М., 1930, с. 28 – 31, 34, 35). Для руководства работой ксендзов по созданию и ведению сети приходских организации и католических обществ при епископской канцелярии в Петрограде был открыт общественный совет для информации и директив в области союзной жизни архиепископства. Цепляк пытался создать католическую политическую партию: "Сделать из прихода то, чем он должен быть: живым, энергичным и дисциплинированным отрядом великой боевой линии воинствующей церкви" (там же. с. 33). 16 сентября он писал, что стремится к усилению Третьего ордена Святого Франциска; в перспективе он видел в Третьем ордене, состоящем из мирян, боевой отряд Римско-католической церкви, выступающий против России и угрожающий всему миру большевизма" (Винтер Э., Политика Ватикана в отношении СССР, М, 1977, с. 72). После Октябрьской революции Цепляк был склонен думать, что католицизм будет располагать большей свободой под управлением Советов, чем царской власти и власти Временного правительства. На собрании римско-католического духовенства в Петрограде в 1918 Цепляк обратился к ксендзам с речью, в которой отмечал, что необходимо энергично вести дело за религиозное воспитание, поколебленное во время революции, требовал, чтобы ксендзы добивались открытия католических школ, а также курсов при костёлах. В Петрограде нелегально издавался журнал "Хроника Могилёвской Епархии". Цепляк потребовал создания при нём ЦК для руководства нерешительной политикой прихожан. На собрании был зачитан реферат "Об отношении церкви к коммунизму", в котором рекомендовалось произносить проповеди в костёлах с предупреждением верующих о грозящей им опасности со стороны коммунизма (см: "Революция и церковь", 1923, № 1 – 3, с. 104 – 05). В апреле Цепляк получил указание от представителя Ватикана в Варшаве, что папа против заключения каких-либо договоров с Советскими властями (см.: Винтер Э., указанное сочинение, с. 102 – 03). В 1919 Цепляк стал архиепископом, Могилёвским митрополитом, коадъютором (заместителем епископа, при длительной неспособности последнего исполнять свои обязанности), так как католический митрополит Э. Рооп был арестован и выслан в Польшу. В 1920 за антисоветскую проповедь был арестован Петроградской ЧК, после признания им Советской власти освобождён (см.: "Революция и церковь", 1923, № 1-3, с. 102). В 1922 был снова арестован. На процессе в 1923 признан виновным "в сознательном руководстве... контрреволюционными действиями организации католических священников, направленной к ...восстановлению старых имущественных прав и провоцированию прихожан к выступлению против Советской власти" (там же, с. 103), приговорён к расстрелу. По ходатайству о помиловании и в результате многочисленных протестов мировой общественности расстрел был заменён 10 годами тюремного заключения (см. там же, с. 111 – 13). В 1924 Цепляк был освобождён и выслан в Польшу. С 1925 в США, 14 декабря 1925 назначен митрополитом. Литература: Encyktopedia Katolicka, t. 3, Lublin, 1979. М.Е. Голостенов.
Гиацинт — м. растение Hyacinthus. | Самоцветный камень, породы циркона; желтый яхонт. овый, свойственный гиацинту, к нему относящийся.
Толковый словарь Даля
Гиацинт — гиацинта, м. 1. Луковичный цветок с сильным ароматом. 2. Драгоценный камень красного, оранжевого или желтого цвета (мин.). (От имени юноши, из крови которого, по др.-греч.........
Толковый словарь Ушакова
Гиацинт — -а; м. [греч. Hyakinthos]
1. Луковичное декоративное растение сем. лилейных, с продолговатыми листьями и душистыми цветками, собранными в соцветия.
2. Минерал, драгоценный........
Толковый словарь Кузнецова
Гиацинт — в греческой мифологии прекрасный юноша, любимец Аполлона; изтела или крови мертвого а Аполлон вырастил цветок - гиацинт.
Большой энциклопедический словарь
Иоанн — Бет-селевкийский (Персидский) (ум. ок. 345) - епископ,священномученик, пострадавший в гонение царя Шапура II. Память вПравославной церкви 1 (14) и 20 ноября (3 декабря).
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Ii — Добрый (Jean II le Bon) (1319-1364) - французский король с 1350;из династии Валуа. В ходе Столетней войны 1337-1453 был пленен в битве приПуатье (1356) и увезен в Лондон. После подписания в........
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Ii (1087-1143) — византийский император с 1118; из династииКомнинов. Одержал победы над печенегами (1122), сербами (ок. 1124),венграми (1129), сельджуками (1135); установил суверенитет Византии надАнтиохией (1137).
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Iv — Постник (ум. 595) - патриарх Константинопольский (582), подвижники аскет, составитель покаянного номоканона (руководства для назначенияепитимий на исповеди). Память в Православной........
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Vi — Кантакузин (ок. 1293-1383) - византийский император в 1341-54.Будучи с 1341 регентом малолетнего императора Иоанна V, возглавил мятежфеодальной знати, которая провозгласила его........
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Xxiii — (Giovanni) (1881-1963) - римский папа с 1958. Стремилсямодернизировать католическую церковь в связи с изменившимися в миреусловиями. В 1962 созвал 2-й Ватиканский собор.
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Безземельный — (John Lackland) (1167-1216) - английский король с 1199;из династии Плантагенетов. В 1202-04 потерял значительную часть английскихвладений во Франции. Под давлением баронов, поддержанных........
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Бесстрашный — (Jean sans Peur) (1371-1419) - герцог Бургундии с 1404.Глава бургиньонов. Организовал в 1407 убийство герцога ЛюдовикаОрлеанского, после чего стал фактическим правителем Франции. Ввозобновившейся........
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Богослов — согласно христианскому преданию, апостол, автор одного изканонических Евангелий, Апокалипсиса и 3 посланий.
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Воротнеци — см. Ованес Воротнеци.
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Гарландский (1195 — после 1270) - английский филолог, теоретикстихотворного искусства.
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Дамаскин — (ок. 675 - ок. 749) - византийский богослов, философ ипоэт, завершитель и систематизатор греческой патристики; ведущий идейныйпротивник иконоборчества. Философско-теологический........
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Дунс Скот — (Joannes Duns Scotus) (ок. 1266-1308) - философ, ведущийпредставитель францисканской схоластики. Его учение (скотизм)противостояло доминиканской схоластике - томизму: в противовес........
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Зедазнийский — (ум. между 557-560) - христианский монах, пришедший изАнтиохии в Грузию с двенадцатью учениками, ставшими основателямигрузинского монашества. Проповедовал в Мцхете, затем........
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Златоуст — (между 344 и 354-407) - один из главных отцов церкви,византийский церковный деятель, епископ Константинополя (с 398),представитель греческого церковного красноречия. Проповеди,........
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Итал — (2-я пол. 11 в.) - византийский философ, ученик Михаила Пселла.Тяготение к традициям аристотелизма привело его к конфликту с церковью;еретические тезисы Иоанна Итала преданы анафеме в 1082.
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Креститель — (Иоанн Предтеча) - в христианстве предвозвестник приходамессии, предшественник Иисуса Христа; имеет прозвище (Креститель) пообряду крещения, который он совершал в р. Иордан.
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Кронштадтский — (Сергеев Иван Ильич) (1829-1908) - церковныйпроповедник, духовный писатель, протоиерей и настоятель Андреевскогособора (Кронштадт). Имел при жизни славу "народного святого";канонизирован........
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Кукузель — см. Кукузель И.
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Лейденский — (Ян Бокелзон) (Jan van Leiden - Jan Beukelszoon) (ок.1509-36), нидерландский анабаптист, вождь Мюнстерской коммуны (1534-35).Казнен.
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Лествичник — (до 579 - ок. 649) - византийский религиозный писатель.Аскетико-дидактический трактат "Лествица, возводящая к небесам" былраспространен в восточно-христианских странах.
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Павел Ii — (Joannes Paulus) (р. 1920) - римский папа с октября 1978. С1964 был архиепископом Кракова. В 1967 получил сан кардинала.
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Рильский — (ок. 876-946) - монах-пустынножитель, преподобный,основатель Рильского монастыря (Болгария). Память в Православной церкви 18(31) августа, 19 октября (1 ноября).
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Скот Эриугена — (Johannes Scotus Eriugena) - Эригена (Erigena) (ок.810 - ок. 877), философ, ирландец по происхождению; с нач. 840-х гг. воФранции при дворе Карла Лысого. Ориентировался на греческий средневековыйнеоплатонизм........
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Солсберийский — (Joannes Saresberiennsis) (ок. 1120-1180) -средневековый философ, представитель шартрской школы. Учился во Франции уАбеляра, Гильома из Конша (в Шартре) и Жильбера Порретанского. Вернувшисьв........
Большой энциклопедический словарь
Иоанн Филопон — (5-6 вв.) - греческий философ и христианский богослов.Представитель александрийской школы неоплатонизма, автор многочисленныхкомментариев к Аристотелю. В учении о Троице........
Большой энциклопедический словарь
Slovariki 2.0. Знание - сила