Называется она так от с. Абалак Тобольской еп., при котором в двадцати пяти верстах от Тобольска с 1783 устроен монастырь. В царствование Михаила Феодоровича, при Тобольском архиеп. Нектарии, на Абалацком погосте уединенно жила благочестивая вдова Мария. Спустя 50 лет после построения Тобольска, а именно в 1636, эта вдова, будучи в своей хижине, видела в тонком сне стоящий в воздухе образ "Знамения" Пресвятой Богородицы с изображениями на правой стороне свт. Николая Чудотворца, а на левой - прп. Марии Египетской и слышала голос, повелевавший объявить народу об этом явлении и сказать, чтобы построили на Абалацком погосте по правую сторону ветхой Преображенской церкви новую, во имя "Знамения" Пресвятой Богородицы, что в древнем Новгороде, с приделами по одну сторону свт. Николая, по другую - прп. Марии Египетской. Мария проснулась, но по своей робости никому не осмелилась сказать о том. Видение повторялось до четырех раз. Четвертое видение было столь знаменательно, что Мария уже не могла более скрывать. Она пошла из Абалака в Тобольск, и когда приближалась к самому городу по подгорью, то вдруг пред нею явился какой-то облачный столп и на столпе образ "Знамения" Божией Матери и образ прп. Марии Египетской, а свт. Николай как бы живой стоял на земле и гневно сказал ей: "Для чего ты медлишь объявить о видениях и повелениях народу? Если замедлишь, то будешь наказана расслаблением всего тела; если же объявишь и тебя не послушают, тогда не ты, а непослушавшие потерпят". После этого вдова стала рассказывать о своих видениях и затем объявила архиеп. Нектарию. Все поверили рассказам благочестивой вдовы. Архиепископ после сделанного ей строгого испытания благословил прихожан абалацких строить храм, многие и из тобольских жителей приняли участие в этом деле. Сам Промысл Божий приготовил в эту церковь и храмовую икону. Некто крестьянин Евфимий много лет лежал в расслаблении. Однажды приходит к нему нищий Павел, пользовавшийся его милостями, и говорит: "Ефим! На Абалаке строится церковь по повелению Божию во имя "Знамения" Богородицы, свт. Николая и прп. Марии Египетской. Дай обещание написать храмовую икону в ту церковь. Может быть, Господь по вере твоей и за усердие твое и освободит тебя от болезни". Евфимий выслушал нищего, как ангела Божия, и дал обещание устроить икону, и в тот же день, после полудня, он вдруг начал владеть правой стороной своего тела. На другой же день Евфимий послал прошение к преосвящ. Нектарию о дозволении ему написать храмовую икону для новой абалацкой церкви и, получив святительское благословение, заказал ее искуснейшему в то время живописцу в Сибири, тобольского Софийского собора протодиакону Матфию. Пока писался образ, Евфимий молился и с каждым днем становился все крепче и крепче. Наконец, почувствовав себя совершенно здоровым, он сам пришел к живописцу и, взяв икону, собственными руками принес ее в собор для освящения. Архиепископ, обрадованный и удивленный совершившимся чудом, сам освятил икону и, отслужив пред нею молебен, отпустил ее с подобающей честью в Абалак для поставления в новой церкви. Абалацкая икона служила предметом особенного благоговения не только в Сибири, но и в губерниях, соседних с Сибирью; на поклонение ей прибывали издалека, и великие чудеса совершались по вере прибегающих к ней. В 1665 установлено приносить чудотворную икону из Абалака в Тобольск каждогодне в июле в воспоминание чуда милосердия Божия. В том году в Тобольске и во всех его окрестных местах долгое время беспрерывно шел проливной дождь, хлеба, овощи и трава гибли, все затопило водой. Народ приходил в отчаяние. Тогда обратились с молитвою к Пресвятой Богородице. Тобольский архиеп. Корнилий послал освященный собор в Абалак за чудотворной иконой. 8 июля икона была принесена в Тобольск и с благоговением встречена духовными и гражданскими властями и множеством народа. На площади отслужили молебствие, икону внесли в собор и немедленно начали литургию. Не окончилась еще служба, как, к общей радости и удивлению, мгла рассеялась, облака исчезли, дождь прекратился и погода сделалась благоприятной. В память этого благодатного знамения и для всегдашнего благодарения Господа Бога и Его Пречистой Матери был установлен ежегодный крестный ход, при котором чудотворная икона приносилась из Абалака в Тобольск к 8 июля и оставалась здесь в соборе до 23. С Абалацкой иконы есть несколько копий в разных местах Сибири, также благоговейно чтимых местными жителями. Абалацкую икону особо почитали царь Николай II и Григорий Распутин. Празднуется 20 июля/2 августа. Прот. И. Бухарев
Икона — образ
Словарь синонимов
Икона — ж. образ, изображенье лика Спасителя, Небесных Сил или угодников. Подымать икону, брать и переносить куда. Молись иконе, да будь в покое/ Наперед икону целуй, там отца........
Толковый словарь Даля
Икона — иконы, ж. (греч. eikon, букв. образ, подобие). Живописное изображение бога или святых, являющееся предметом почитания у христиан; образ.
Толковый словарь Ушакова
Пресвятой — животворящий Дух. Мать пресвятая Богородица. Пресвятая Троица. Пресвятство, сост. по прилаг.
Толковый словарь Даля
Знамение Ср. — 1. Явление, событие, по суеверным представлениям, предсказывающее что-л. (обычно дурное, худое), являющееся предзнаменованием чего-л. (обычно дурного, худого). 2. устар. Знак, символ.
Толковый словарь Ефремовой
Икона Ж. — 1. Живописное изображение Иисуса Христа, Богоматери, сцен из Священного писания и т.п., являющееся предметом поклонения у верующих; образ.
Толковый словарь Ефремовой
Пресвятой Прил. — 1. Превышающий всех в святости (употр. как постоянный эпитет при словах: Бог, Богородица и т.п.).
Толковый словарь Ефремовой
Знамение — (устар.) ЗНА́МЕНИЕ, ЗНА́МЕНЬЕ, -я; ср. Книжн.
1. Предзнаменование. Доброе з. Чудесное з. Небесное з. (небесное явление, событие; например, появление кометы, затмение Солнца........
Толковый словарь Кузнецова
Икона — -ы; ж. [греч. eikōn - изображение, образ, подобие] Живописное изображение Бога или святого (святых), являющееся предметом религиозного поклонения; образ (2.О.). Перед иконой........
Толковый словарь Кузнецова
Пресвятой — см. пресвятый
Толковый словарь Кузнецова
Икона — Заимствовано из старославянского, который заимствовал с последующим переоформлением греческое eikon – "образ".
Этимологический словарь Крылова
Икона — (от греч. eikon - изображение - образ), в православии и католицизмеизображение Иисуса Христа, Богоматери и святых, которому приписываетсясвященное значение; произведение........
Большой энциклопедический словарь
Покров Пресвятой Богородицы — христианский праздник в память явления ок.910 во Влахернском храме в Константинополе Богородицы, простирающей свойпокров над всеми верующими. Отмечается 1(14) октября.
Большой энциклопедический словарь
Рождество Богородицы — один из двунадесятых православных церковныхпраздников. Установлен в честь рождения Девы Марии - матери Христа.Отмечается верующими 8(21) сентября.
Большой энциклопедический словарь
Иосиф, Игум. Сямского Рождества Богородицы Мон. — Вологодск. еп., в сентябре 1663
Большая биографическая энциклопедия
Хождение Богородицы По Мукам — Апокрифическое сказание о посещении девой Марией места мучения грешников («», или «Апокалипсис пресвятой богородицы») воплотило некоторые эсхатологические представления........
Энциклопедия мифологии
Введение Во Храм Богородицы — - двунадесятый праздник правосл. церкви, отмечаемый 21 ноября (4 декабря). Посвящен важному с т. зр. церкви событию -торжеств, вступлению трехлетней Марии (будущей матери........
Философский словарь
Икона — (греч. eikon - изображение, образ) - живописное, реже рельефное изображение богов, святых и др. сверхъестеств. существ, являющееся предметом ре-лиг. поклонения. И. распространены........
Философский словарь
Крестное Знамение — - в христианстве изображение креста рукой. В православии - тремя пальцами, складывая большой, указательный и средний (старообрядцы признают только двоеперстие), а в католицизме - всей ладонью.
Философский словарь
Полки Иисуса, Полки Богородицы — - бслогвард. воинские подразделения, созданные при непосредств. участии контрреволюц. духовенства для борьбы против молодой Сов. республики в период гражд. войны и иностранной........
Философский словарь
Рождество Богородицы — - христ. праздник, относящийся в православии к двунадесятым праздникам. Отмечается 8 (21) сентября. Его значение определяется той ролью, к-рая отводится церковью божьей........
Философский словарь
След (зверя), Эмблема, Значок, Печать, Знамя, Флаг, Межевой Знак, Предел, Сигнал, Знамение, Отпечато — Философский смысл термина: "Знак", который подает повелитель (Гераклит); математическая точка, момент (времени) (Аристотель); "знак": 1) высказывание в роли импликации (в........
Философский словарь
Успение Богородицы — - христ. праздник, к-рый относится в рус. православии к числу двунадесятых праздников. Отмечается 15 (28) августа как день памяти божьей матери, завершения ее жизн. пути.........
Философский словарь
Икона — Символизирует микрокосм. Ее цвета должны быть чистыми, а золотой фон символизирует свет, Благодать Божию и самого Бога как основу всего. Ее компоненты и материалы представляют........
Словарь символов
ЗНАМЕНИЕ — ЗНАМЕНИЕ, -я, ср. (высок.). 1. Знак, символ. Крестное з. (жест, знак креста). Небесное з. (небесное явление, воспринимаемое как чудо, предзнаменование). 2. То же, что предзнаменование.........
Толковый словарь Ожегова
ИКОНА — ИКОНА, -ы, ж. У православных и католиков: предмет поклонения - живописное изображение Бога, святого или святых, образ2. || прил. иконный, -ая, -ое.
Толковый словарь Ожегова
Вратная икона — Икона над входом в монастырь, храм или дом, а также над воротами крепости или городского укрепления. (Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995)
Архитектурный словарь
Икона — (греч. eikon - изображение, образ) в христианской религии - живописное изображение Христа, Богоматери, Святых, библейских сюжетов; предмет религиозного поклонения. В жилом........
Архитектурный словарь
Икона мусийского дела — Икона в технике мозаики. (Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995)
Архитектурный словарь
Slovariki 2.0. Знание - сила