А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я #
A B C D E F G J I K L M N O P Q R S T U V W X

- понятие, выражающее состояние общества, при котором отсутствие или неустойчивость социальных и моральных императивов и правил, регулирующих отношения между индивидами и обществом, приводит к тому, что большинство населения оказывается "вне" общества, вступает в конфронтацию с его нормативными предписаниями. Термин А. был введен Дюркгеймом. В "Общественном разделении труда" Дюркгейм анализирует "ненормальные" формы разделения труда, среди которых он выделяет А. Согласно Дюркгейму, состояние А. возникает в результате того, что разделение труда не производит солидарность, и т. о. совокупность правил, стихийно установившаяся между социальными функциями, далее не в состоянии регламентировать отношения социальных органов. В "Самоубийстве" Дюркгейм выделяет три типа самоубийства: эгоистическое, альтруистическое и анемическое. Анемическое самоубийство имеет тенденцию роста во время крупных общественных катаклизмов, экономических кризисов, когда индивиды не могут приспособиться к быстро изменяющимся социальным и моральным требованиям и предписаниям. Ослабление или дезорганизация общественных структур, отсутствие норм или ценностей, на которые индивиды могли бы ориентироваться в своей жизни, лежит в основе анемического самоубийства. Дюркгейм считал А. одним из факторов общественного здоровья, А. связана с основополагающими условиями любой социальной жизни. А с другой стороны, А. непосредственно подготавливает необходимые перемены в обществе и т. о. предполагает наличие путей, открытых для необходимых перемен в обществе. Следовательно, А. предстает явлением нормальной социологии, и граница между нормой и патологией стирается. Дюркгеймовское понятие А. обогатил Р. Мертон - введением теории отклоняющегося (девиантного) поведения. Среди элементов социальной и культурной структуры Мертон выделяет два основных элемента: 1) система целей, намерений и интересов, определяемых данной культурой; 2) элементы, определяющие, регулирующие и контролирующие приемлемые способы достижения этих целей. Очень часто регулятивные нормы и моральные императивы не совпадают с социально стандартизированными способами достижения этих целей, т. е. выбор подходящих средств и способов ограничен принятыми в обществе социальными и культурными нормами. Согласно Мертону, девиантное поведение может быть расценено как симптом несогласованности между определяемыми культурой устремлениями и социально организованными средствами их достижения. Мертон выделяет два возможных типа несогласованности между элементами социокультурной структуры. В ситуации, когда выбор альтернативных способов достижения целей не ограничивается нормами, разрешены любые средства и способы достижения этих целей. Вторая ситуация обнаруживается, когда деятельность по достижению целей становится самоцелью. "В таких группах первоначальные цели забыты и ритуалистическая приверженность к институционально предписанному поведению принимает характер подлинной одержимости" (Р. Мертон). В отличие от концепций, объясняющих анемическое поведение биологическими влечениями, Мертон считает, что А. "взывается к жизни" не какими-то случайными целями, а именно принятыми в обществе общепризнанными культурными ценностями, что, в свою очередь, сопряжено с различным доступом к возможностям законного, институционально допустимого средства достижения обусловленных культурой целей. Высокая степень дезинтеграции между средствами и целями и наличная социальноклассовая структура, взятые вместе, способствуют более частым проявлениям А. Таким образом, А., по Мертону, есть результат разъединения указанных элементов социальной и культурной структуры. Т. X. Керимов

Аномия — -и; ж. [от греч. [от греч. a- - без- и nomos - закон]. Книжн. Отсутствие у человека, общества социальных или моральных норм, стандартов.
◁ Аноми́чный, -ая, -ое.
Толковый словарь Кузнецова

Аномия — (‹ гр. anomos беззаконие) - понятие, характеризующее нравственно-психологическое состояние индивидуального и общественного сознания, отличающееся острым кризисом (распадом)........
Политический словарь

Аномия Политическая — - отрицательное отношение индивидов к политическим нормам и ценностям; состояние политической апатии и беспомощности членов общества.
Политический словарь

Аномия — нарушения в психике личности, выражающиеся в низкой социальной самооценке и несоблюдении правовых норм.
Экономический словарь

Аномия — нарушения в психике личности, выражающиеся в низкой социальной самооценке и несоблюдении правовых норм.
Юридический словарь

Аномия — (от франц. anomie - отсутствие закона - организации),социологическое и социально-психологическое понятие, обозначающеенравственно-психологическое состояние индивидуального........
Большой энциклопедический словарь

Аномия — — понятие, обозначающее нравственно-психологическое состояние индивида или общественного сознания, которое характеризуется разложением, распадом, крушением привычной........
Исторический словарь

Аномия — 1. А. (англ. апотга; от греч. ап - отрицание + onyma - имя) - частичная или полная утрата способности вспоминать имена собственные. Термин применяется в случае амнестических........
Психологическая энциклопедия

Аномия (anomia) — 1. Разновидность афазии, при которой больной не способен давать названия окружающим предметам, несмотря на то что понимание их роли, а также способность складывать слова........
Медицинский словарь

Аномия — (от фр. anomie - отсутствие закона,  организации) - англ. апотга/апоту; нем. Anomie. 1. Состояние  общества, при к-ром наступает дезинтеграция  и распад системы норм, к-рые........
Социологический словарь

Аномия (anomie) — Впервые понятие  введено в социологию Дюркгеймом. Это ситуация, при которой социальные нормы  более не определяют поведение  индивида.
Социологический словарь

Социальная Аномия — Аномия  - негативное отношение  индивидов к нормам  и ценностям существующей системы и проявляется она в: - состоянии общества, при котором у его членов утрачена........
Социологический словарь