(4(16). 11. 1818, Петербург - 3(15). 05. 1885, Петербург) - философ, историк, правовед, публицист. Род. в дворянской семье. Среди его учителей в до-университетский период был Белинский, дружеские отношения с к-рым он сохранил и впоследствии. В 1839 г. окончил юридический ф-т Московского ун-та, затем работал над магистерской диссертацией "Основные начала русского судоустройства и гражданского судопроизводства В период времени от Уложения до Учреждения о губерниях" (защищена в 1844 г.). До 1848 г. К. преподает на кафедре истории рус. законодательства в Московском ун-те. В 40-50-х гг. опубликовал ряд статей по рус. истории, этнографии и правоведению, в основном в журн. "Современник" и "Отечественные записки". Среди них "Взгляд на юридический быт древней России" (1847), "Ответ "Москвитянину" (1847), "Исторические труды М. П. Погодина" (1847), "Исследования С. М. Соловьева" (1856). Именно в этот период у него складывается концепция рус. истории. Будучи одним из главных представителей т. наз. государственной школы в историографии России, он усматривал национальное своеобразие рус. истории в основном в ее государственном, политическом характере. Хотя личностное начало в Древней Руси, по мнению К., не отрицается, оно понимается не в положительном и деятельном значении (как в Европе), а в негативном, пассивном. При сложившихся тогда исторических обстоятельствах этот факт был полезным н благодетельным, т. к. "помог образоваться н установиться политическому телу". Наконец, в Европе все общественное развитие делалось "снизу", а у нас - "сверху", т. е. правительственными постановлениями. Государство, сложившееся в России, К. определяет как тип "двора или дома", поскольку царь, являясь безусловным господином, осуществляет свою власть как владелец усадьбы, а все его подданные - от самых отпишу из них до самых высших сановников - обязаны нести к.-л. службу. Подданные становятся "сиротами царя", а потому слуга - это высший титул и награда. Главное совр. требование видится К. в принципе гуманности, в развитии личностного начала, выражавшемся в благосостоянии и нравственном развитии каждого человека и всех вместе. К. считает, что поскольку "индивидуальность есть почва всякой свободы и всякого развития", без к-рых немыслим человеческий быт, и поскольку Россия все-таки является европейской страной, то и у нас должна со временем "создаться" личность. Принцип личности представляется ему результатом развития германского элемента, сложившегося под влиянием христианства и греко-римского мира. Именно в этом и проявилось прежде всего западничество К. Не отрицая противоположности исторических судеб России и Запада, К. считал, что конечные цели у всех об-в едины и когда-нибудь этим разным вариантам поисков достижения общечеловеческого идеала суждено встретиться на общей почве. В 1857-1861 гг. К. работал на кафедре гражданского права в Петербургском ун-те. В период подготовки реформы 1861 г. он активно с либеральных позиций включился в обсуждение крестьянского вопроса. Его перу принадлежит "Записка об освобождении крестьян в России" (1855), в к-рой, считая главным злом крепостное право, он требовал его отмены путем административных реформ. Поскольку движение отечественной общественной жизни, с т. зр. К., происходит "сверху вниз", особую роль в этом процессе он отводил дворянскому сословию, призывая последнее к благоразумию, к ответственности перед об-вом и историей. Оценивая политическое положение России, К. определял его как "самодержавную анархию". Целью же для России он считал "самодержавную республику", т. е. устройство, при к-ром соблюдается единство интересов государя, высших слоев об-ва и осн. массы населения, представленной крестьянством. В течение 70-х гг. К. написал ряд философских соч., среди к-рых наибольшее значение имела работа "Задачи психологии" (1872), в к-рой рассматриваются пути, могущие привести к созданию "положительной науки", приверженцем к-рой он был. Испытав воздействие позитивизма О. Конта, К., однако, не стал его последовательным сторонником. Для него характерно стремление дополнить позитивистскую теорию анализом фактов психической жизни, признать за ними действительное существование. Такой подход может быть охарактеризован как попытка построения своеобразного "психологического позитивизма" Зеньковский считал К. "полупозитивистом"). Все науки, изучающие человека, сходятся, по его мнению, в области психологии. Он полагал, что в реальном мире не существует сущность вещей, и то, что мы называем сущностью, представляется ему психическим явлением, следствием отделения признаков от представления о целостном предмете. Соответственно категории времени и пространства независимо от тел существуют только в нашем уме, это лишь психические продукты, они не существуют реально, как нечто особое и самостоятельное. К подобным формам К. относил и понятие истины. Он считал обманом ума такое понимание процесса познания, при к-ром в конце этого процесса может быть достигнута к.-л. безусловная истина. Лишь достижение наибольшего соответствия между нашим психическим состоянием и фактами делает возможной произвольную деятельность человека. Его сознательное воздействие на мир объясняется рядом психических факторов, среди к-рых осн. место занимают особые способности души. Попытка К. обосновать равноправность существования и мира реального, и мира идеального встретила еще при его жизни критическую оценку со стороны как идеалистической, так и материалистической мысли: "Задачи психологии" были подвергнуты критике Самариным и Сеченовым. Каждый из оппонентов выдвинул свои аргументы, указывая в первом случае на уступки К. материализму, во втором - идеализму. Др. значительная философская работа К. "Задачи этики" (1886) логически продолжала первую. Он попытался проанализировать в ней понятие свободы воли, рассмотреть соотношение нравственности, религии, науки. Наряду с психологией этика, по мнению К., глубже всего проникает в тайны психической жизни и деятельности человека и ближе всего подходит к истокам ее зарождения. Свободная воля как осн. нравственная категория выражает у К. способность действовать по внутренним мотивам или побуждениям, а не исходя лишь из внешних впечатлений, внешних толчков. Мотив рождается внутри нас, вытекает из нашей индивидуальной природы и принимает в сознании определенным путем сформировавшийся образ, а основой этого образа является тот материал, к-рый поступил в сознание, стал для него доступным. К. считал бесспорным факт борьбы и столкновения мотивов, а борьба эта "решается по законам механики": наиболее сильный мотив одерживает верх над др. и в конечном счете выражается в действиях и поступках. Рассматривая соотношение религии и нравственности, К. полагал, что у них одна цель: нравственное развитие и совершенствование человека. Он отмечал существенное различие научного и религиозного мировоззрения, указывая на то, что все расхождения между ними лежат вне области нравственности. "Задачи этики" - последняя крупная теоретическая работа К. Последняя из общественно-административных должностей, к-рую он занимал (с 1883), была должность президента Вольно-экономического об-ва.
Авксентьев Николай Дмитриевич — 29 ноября 1878, Пенза, – 1943, Нью-Йорк). Родился в дворянской семье. Учился в Московском университете. Возглавлял студенческий союз объединённых землячеств, исключён в 1899........
Политический словарь
Аксаков Константин Сергеевич — (1817-1860) – русский публицист, историк, языковед и поэт. Брат И.С. Аксакова, сын Сергея Тимофеевича Аксакова, проникновенного поэта русской природы. Один из идеологов славянофильства.........
Политический словарь
Аксаков Константин Сергеевич (1817-1860) — - идеолог классического славянофильства. В славянофильстве как определенном идеологическом феномене отчетливо различимы три основных компонента. Первый из них........
Политический словарь
Алеликов Константин Александрович — (1889 - ?). Социалист-революционер. Член ПСР. Принадлежал к группе "Народ". Арестован в апреле 1919 в Москве. В тюрьме болел туберкулезом. В апреле 1921 находился в Бутырской тюрьме.........
Политический словарь
Алисов Платон Дмитриевич — (ок. 1884 - ?). Социалист-революционер. Член ПСР с 1910. По сведениям чекистов, имел "общее" образование. В конце 1921 жил в Рязанской губ., работал в здравоотделе. Местными чекистами........
Политический словарь
Ананьин Василий Дмитриевич — (? - ?). Член ПЛСР с 1918. Из крестьян, хлебопашец. Образование среднее. В конце 1921 жил в Вятской губернии, был членом волостного совета. Дальнейшая судьба неизвестна.
М. Л.
Политический словарь
Андреев Константин — (? - ?). Анархист. Крестьянин. Арестован за хранение старой анархической литературы. Приговорен к 3 годам тюрьмы, к концу 1930 находился в Верхнеуральском политизоляторе.........
Политический словарь
Андриевский Александр Дмитриевич — (1891 - ?). Анархист-индивидуалист. Арестован 26.2.1919. С 15.8.1919 содержался в Бутырской тюрьме. Дальнейшая судьба неизвестна.
НИПЦ "Мемориал".
Политический словарь
Антипин Константин Иванович — (ок. 1897 - ?). Социалист-революционер. Рабочий. Член ПСР с 1914. Грамотный. В конце 1921 жил в Воронежской губ. (Воронеже?), работал токарем на заводе. Местными чекистами характеризовался........
Политический словарь
Аркадьев Николай Дмитриевич — (1885 - ?). Социалист-революционер. Член ПСР. В 1909 приговорен к 4 годам каторжных работ "за вооруженное восстание" 1905. Арестован ВЧК в Екатеринодаре 25.2.1921. С 17.3.1921 содержался........
Политический словарь
Артеменко Константин — (? - ?). Анархист. Рабочий. За участие в анархическом движении сослан на три года в Нарымский край, где в 1926-27 полулегально работал учителем, имея авторитет среди местных........
Политический словарь
Арюсов Константин Владимир — (ок. 1900 - ?). Социалист-революционер. Член ПСР с дореволюционным стажем. По данным чекистов, социальное положение - "пролетарское". Образование низшее. В конце 1921 жил в Тюменской........
Политический словарь
Ахтырский Константин Иванович — (? - ?). Анархист. В 1923 содержался в Бутырской и Таганской тюрьмах (Москва). С июня 1923 в Архангельском концлагере. Дальнейшая судьба неизвестна. НИПЦ "Мемориал".
Политический словарь
Бабаев Иван Дмитриевич — (1898 - ?). Социалист-революционер. Член ПСР. Арестован 18.9.1920 во время забастовки. В том же году приговорен к 3 годам принудительных работ. Вновь арестован в Москве 13.5.1921. Дальнейшая........
Политический словарь
Бардачев Яков Дмитриевич — (ок. 1890 - ?). Социалист-революционер. Из крестьян. Член ПСР с 1917. Образование среднее. В конце 1921 жил в Саратовской губ. Местными чекистами характеризовался как "центровик",........
Политический словарь
Белозерский Константин Иванович — (ок. 1882 - ?). Социал-демократ. Образование высшее. Член РСДРП. Служил в армии адмирала А. В. Колчака (дослужился до чина поручика). В конце 1921 жил в Иркутской губ., работал........
Политический словарь
Бонч-бруевич Владимир Дмитриевич — (28 июня 1873, Москва, – 14 июля 1955, там же). Из дворян. Брат генерала М.Д. Бонч-Бруевича. Окончил в Курске землемерное училище (1892). С 1895 член социал-демократического московского........
Политический словарь
Бонч-бруевич Михаил Дмитриевич — (1888 – 1940) – большевик, сподвижник Ленина, активно вовлекал в революционное движение русских сектантов – хлыстов, скопцов, молокан, духоборов и т.д. Разработал первые........
Политический словарь
Брагин Константин Михайлович — (ок. 1884 - ?). Социалист-революционер. Член ПСР с 1912. Образование высшее. В конце 1921 жил в Алтайской губ., работал секретарем Губпродкома. Был членом Учредительного собрания.........
Политический словарь
Брасуков Афанасий Дмитриевич — (ок. 1882 - ?). Социалист-революционер. Член ПСР с 1905. Рабочий. Образование низшее. В конце 1921 жил в Саратове. Местными чекистами характеризовался как "центровик", "член горкома"........
Политический словарь
Браун Константин Петрович — (ок. 1882 - ?). Социалист-революционер. Из чиновников. Член ПСР с 1917. Образование высшее. В конце 1921 жил в Иркутской губ., работал в лесничестве "Тайгуй". Местными чекистами........
Политический словарь
Василенко Константин Прокофьевич — (? - ?). Социал-демократ. Во время 1-й мировой войны 1914-18 - оборонец. Член Военной комиссии Временного правительства. В сентябре 1928 был в заключении в Киевском ДОПРе, в июне........
Политический словарь
Волевельский Петр (константин?) (кличка - Абраша Самарский) — (? - ?). Анархист. В начале 1919 в составе боевой организации анархистов-"безмотивников" Д. Бондаренко участвовал в экспроприациях советских учреждений в Харькове. С декабря........
Политический словарь
Гноев Константин Сергеевич — (ок. 1886 - ?). Социал-демократ. Из крестьян. Член РСДРП. В конце 1921 жил в Иркутской губ., работал в ИРПО. Местными чекистами характеризовался как "хороший рабочий теоретик,........
Политический словарь
Голицын Николай Дмитриевич — (31 марта 1850, село Поречье Можайского уезда Московской губернии, – 2 июля 1925, Ленинград). Из старинного княжеского рода. Окончил Александровский лицей (1871). В 1885 – 1903 архангельский,........
Политический словарь
Горелимов Константин Ильич — (ок. 1882 - ?). Социал-демократ. Рабочий. Образование низшее. Член РСДРП. В конце 1921 жил в Брянской губ., работал на электростанции. Дальнейшая судьба неизвестна.
Т.С.
Политический словарь
Гулюк Константин Николаевич — (ок. 1888 - ?). Социал-демократ. Образование техническое. Член РСДРП с 1917. В конце 1921 работал в Управлении НКПС. Местными чекистами характеризовался как "активный" партийный........
Политический словарь
Дегтярев Константин Михайлович — (ок. 1891 - ?). Член ПЛСР с 1917. Интеллигент. Студент. В конце 1921 жил в Царицынской губернии и работал в Губземотделе. Местными чекистами характеризовался как «пассивный» партийный........
Политический словарь
Дернин Степан Дмитриевич — (ок. 1891 - ?). Член ПЛСР с 1918. Из крестьян. Образование «низшее». В конце 1921 жил в Уфимской губернии и работал заведующим садом им. Лука Sic! – Ред.). Местными чекистами характеризовался........
Политический словарь
Долгоруков Павел Дмитриевич — (9 мая 1866, Москва, по другим данным, Царское Село, – в ночь с 9 на 10 июня 1927, Москва или Харьков). Из дворянской семьи, восходящей к Рюриковичам, князь, один из богатейших........
Политический словарь
Slovariki 2.0. Знание - сила