Философский словарь

Аверроэс (ибн Рушд) (1126-1198)

- арабский философ, завершающий развитие арабоязычного аристотелизма. Он представляет философию, которая получила развитие на крайнем Западе арабского государства - на территории современной Испании и Северной Африки. Аверроэс родился в Кордове и оставил после себя большое литературное наследство, прежде всего философское. Это был энциклопедически образованный человек. Прославился в основном комментариями к сочинениям Аристотеля, которого превозносил очень высоко. За это получил прозвище "комментатор". О нем говорили: "Аристотель объяснил природу, а Аверроэс - Аристотеля". Наряду с комментированием Аверроэс дал и свое толкование рассматриваемых вопросов. Аверроэс написал много произведений, из которых наиболее известное - "Опровержение опровержения". Этот труд - ответ на "Опровержение философов" аль-Газали. В нем Аверроэс рассматривает вопрос о соотношении философии и религии. Он показывает, что философия и религия очень сходны в направленности своих обсуждений. "Философия - это спутница и молочная сестра религии... Они спутники по природе, друзья по сущности и врожденному предрасположению" Щит. по: Сагадеев А:В. Ибн Рушд. М., 1973. С. 198]. И философия, и религия имеют предметом своих изысканий Бога, но рассуждают о нем совершенно различными методами. Если религия рассуждает о Боге риторически, используя образность, которая проявляется в Коране, то философия пользуется доказательным способом, т.е. наиболее адекватным. Однако это не означает, что между религией и философией существуют противоречия. Просто религия познает буквальный смысл, зафиксированный в Коране, а философия - внутренний, содержащийся в Коране. Философия постигает истину путем аллегорического толкования священных текстов. Хотя для Аверроэса характерен рационализм, он стремился к философскому обоснованию не всех религиозных догматов, как это свойственно Абеляру, а только общих положений, имеющих дело с отношением мира и человека. Аверроэс также рассматривал центральный для всего средневекового периода вопрос об истолковании бытия: существует ли мир вечно, или он сотворен Богом. Согласно Аверроэсу, материальный мир вечен, как и Бог, который и сотворил мир. Отвергая креационистскую концепцию возникновения мира, Аверроэс не отказывается от аристотелевского понятия Бога как перводвигателя. Он также признает платоновскую эманацию, которая объясняет возникновение низших по отношению к Богу сущностей, двигающих небесные сферы. Конечная причина бытия - Бог, находящийся на вершине иерархии и представляющий собой мыслящее само по себе мышление. Материя существует как постоянная возможность форм, которые возникают из материи; материя и форма, для Аверроэса, нераздельны и образуют единство. Индивидуальные души не являются бессмертными, так как умирают вместе с телом. Этика Аверроэса заключается в учении, что человек сам создает добро в соответствии со своими установками, а не в зависимости от того, что его ожидает на том свете - Ад или Рай. Авиценна Авиценна (Ибн Сина) (980-1037) - один из крупнейших средневековых ученых-энциклопедистов. По происхождению таджик, он жил в различных городах на территории Средней АЗИИ и Ирана, занимая должности врача и визиря при различных правителях Востока. Написал множество трудов, главные из которых - "Книга исцеления", "Книга спасения", "Книга знания", "Книга указаний и наставлений" и др. Вслед за Аристотелем Авиценна подразделяет знания на теоретические и практические, которые называются так потому, что их предмет определяется исключительно человеческими действиями. К практическим наукам относятся этика, экономика, политика. Проблему сущности и существования Авиценна решает в духе неоплатонизма: божественное бытие, называемое Авиценной Необходимо сущим, порождает посредством эманации все многообразие конкретного мира. В отличие от Платона он рассматривает материю за пределами эманации. "Материя всегда предшествует существованию самой вещи" [Ибн Сина. Данишнамэ. М., 1957. С. 171].Авиценна отрицал создание мира Богом и полагал, что мир существует вечно вместе с Богом, возникновение мира обусловлено эманацией из Бога множества конкретных форм, проявления мира от единого постоянного существующего Бога. Здесь он выступал против монотеистического креационизма в различных формах. Авиценна стоит на позициях соотношения материи и формы, которые защищал Аристотель. Материя и форма не могут существовать самостоятельно, они тесно связаны между собой. В решении проблемы универсалий - одной из основных в средневековой схоластике - Авиценна, руководствуясь аристотелевским соотношением формы и материи, полагает, что универсалии существуют и в вещах, и в человеческом уме, который извлекает их из вещей, и даже до вещей, и после них. Авиценна не сомневался в возможности познать мир, придавая большое значение логике и рассматривая ее как введение к любой науке. Божественная деятельность осуществляется по законам логики, имея тем самым интеллектуальный характер. Однако Бог не руководствовался при этом какой-либо целью, что означает, что развитие мира не носит фаталистического характера. В вопросах психологии Авиценна идет вслед за Аристотелем и различает растительную, животную и разумную душу. Особо он рассматривает человеческую душу и не отрицает ее бессмертия. Однако он понимает это не в прямом смысле, а в философском, отрицая возможность переселения душ - метемпсихоз.


Смотреть значение Аверроэс (ибн Рушд) (1126-1198) в других словарях

Али, Ибн Абу Талиб — ( ? - 661 гг.) – имам, четвертый халиф (с 656 года) Арабского халифата. Двоюродный брат и приемный сын и зять пророка Мухаммеда. Шииты почитают Али как святого, особыми узами........
Политический словарь

Мухаммад Ибн Абд Аль-ваххаб — (1703– 1791) – основатель религиозного и общественно-политического движения в Аравии, названного по его имени «ваххабизмом». В начале XIX века ваххабиты под руководством........
Политический словарь

Абдаллах Ибн Хусейн (1882-1951) — король Иордании в 1946-51 (с 1921 эмирТрансиордании). Проводил проанглийскую политику. Убит членомантианглийской террористической организации.
Большой энциклопедический словарь

Аверроэс — см. Ибн Рушд.
Большой энциклопедический словарь

Антара Ибн Шаддад (525-615) — арабский поэт. Стихи о битвах, в которыхучаствовал Антара ибн Шаддад, любовная лирика. Герой народного романа,восходящего к 12 в., - "Жизнь и подвиги Антары".
Большой энциклопедический словарь

Башшар Ибн Бурд (714-783) — арабский поэт. Основоположник "нового стиля",во многих чертах отрицавшего каноны доисламской поэзии. Панегирические исатирические стихи, лирика.
Большой энциклопедический словарь

Ибн — (араб. - сын) - в собственном имени ставится перед именем отца(образуя "отчество") у народов, пользующихся арабским языком (напр., Ахмедибн Абдуллах - Ахмед, сын Абдуллаха).
Большой энциклопедический словарь

Ибн Абд Раббихи (860-940) — испано-арабский поэт и прозаик. Лирическиестихи. Составитель прозаической антологии по литературе и истории 7-8 вв."Уникальное ожерелье".
Большой энциклопедический словарь

Ибн Аль-араби (1165-1240) — арабский мыслитель и поэт; мистик. Развивалучение суфизма о едином начале бытия и о познании через внутреннееозарение. Основные сочинения: "Каменья мудрости", "Мекканские........
Большой энциклопедический словарь

Ибн Аль-асир (1160-1233) — арабский историк. Основные труды по всеобщейистории, биографический словарь сподвижников Мухаммеда.
Большой энциклопедический словарь

Ибн Аль-кутийя (?-977) — арабо-испанский историк. Сочинения по историиПиренейского п-ова в 8-10 вв.
Большой энциклопедический словарь

Ибн Аль-мутазз (861-908) — арабский поэт и филолог. Стихотворная хроникаправления халифа аль-Мутадида (892-902), афоризмы, сочинения по поэтике"Книга о новом".
Большой энциклопедический словарь

Ибн Аль-хайсам — (латинизир. Альгазен) (965-1039) - арабский ученый. Труд пофизиологической и геометрической оптике "Сокровище оптики" (7 кн.,переведен на латинский язык в 12 в., 1-е печатное издание........
Большой энциклопедический словарь

Ибн Аль-хатиб (1313-74) — арабо-испанский ученый, поэт. Ок. 60 трудов поистории, географии, философии, медицине, литературе, в т. ч. по историимусульманской Испании.
Большой энциклопедический словарь

Ибн Баджа — (латинизированная форма Авемпас - Авенпаце, Avempace, Avenpace)(ум. 1139), арабский ученый, философ, государственный деятель, поэт имузыкант. Жил в Сарагосе, Гранаде, городах Марокко.........
Большой энциклопедический словарь

Ибн Баттута (1304-77) — арабский путешественник. Описание путешествий поЕгипту, Аравии, Месопотамии, Сирии, М. Азии, Ирану, Крыму, южным районамРуси, Ср. Азии, Индии, Китаю, Испании, Зап. и Центр. Судану.
Большой энциклопедический словарь

Ибн Гебироль — (латинизир. Авицеброн - Avicebron) Соломон (ок. 1021-1055 или1070), еврейский поэт и философ-неоплатоник. Жил в Испании. В трактате"Источник жизни" (на арабском языке) истолковывал........
Большой энциклопедический словарь

Ибн Дауд — Авраам (ок. 1110 - ок. 1180) - еврейский философ и богослов,предшественник Маймонида. Жил в Испании. Писал на арабском языке. Главноесочинение "Возвышенная вера" (1161).
Большой энциклопедический словарь

Ибн Зайдун (1003-71) — испано-арабский поэт. Диван лирических,панегирических, элегических стихов.
Большой энциклопедический словарь

Ибн Кузман — (ок. 1080-1160) - испано-арабский поэт. Создал новый видстрофической поэзии - заджал (мелодия). Оказал влияние на раннююпровансальскую лирику, поэзию вагантов.
Большой энциклопедический словарь

Ибн Курра — (Сабит ибн Курра) (836-901) - багдадский математик. Переводчик икомментатор трудов древнегреческих ученых.
Большой энциклопедический словарь

Ибн Кутайба — (828 ок. 889) - арабский прозаик, филолог, историк.10-томная историко-литературная антология "Источники сведений",библиографический словарь "Книга поэзии и поэтов".
Большой энциклопедический словарь

Ибн Мискавайх (?-1030) — арабоязычный историк и философ. Труды по всеобщейистории, трактаты по философии и этике.
Большой энциклопедический словарь

Ибн Рушд — (Ибн Рошд) (латинизир. Аверроэс) (1126-98) - арабский философ иврач, представитель арабского аристотелизма. Жил в Андалусии и Марокко,был судьей и придворным врачом. В трактате........
Большой энциклопедический словарь

Ибн Сауд (1880-1953) — король Саудовской Аравии в 1932-53. Вел войны заобъединение Аравии. В 1902-27 эмир Неджда, в 1927-32 король государстваХиджаз, Неджд.
Большой энциклопедический словарь

Ибн Сида — (ок. 1006-66) - филолог и лексикограф арабской Испании.
Большой энциклопедический словарь

Ибн Сина — (латинизир. Авиценна - Avicenna,) (ок. 980-1037), ученый,философ, врач, музыкант. Жил в Ср. Азии и Иране, был врачом и везиром приразных правителях. В философии продолжал традиции........
Большой энциклопедический словарь

Ибн Фадлан — арабский путешественник 10 в. Описал путешествие через Бухаруи Хорезм к волжским болгарам.
Большой энциклопедический словарь

Ибн Хальдун (1332-1406) — арабский историк и философ. Последователь ИбнРушда. В сочинении "Книга назидательных примеров..." изложил свои взглядына развитие общества (идея исторических циклов;........
Большой энциклопедический словарь

Ибн Эзра — Авраам бен Мейр (1092-1167) - еврейский поэт, филолог и философ.Один из первых критиков текста Ветхого Завета Библии. Сочинение "ОсноваБлагоговения" в духе неоплатонизма.........
Большой энциклопедический словарь

Посмотреть еще слова :