(Augustinus Sanctus) (354-430) Аврелий — христианский теолог и философ, виднейший представитель патристики, признанный в православии блаженным, а в католицизме — святым и Учителем Церкви. Сын язычника и христианки. До принятия христианства (387) увлекался манихейством и скептицизмом. С 395 епископ Гиппона (Северная Африка). Ярый противник инакомыслящих, жестоко боролся с ересями, особенно с манихейством, донатизмом и пелагианством: "Лучше сжечь еретиков живьем, чем дать им коснеть в заблуждениях" (А.). А. не признавал философии вне теологии. Борясь с языческой античной философией, он на основе мистического неоплатонизма пытался превратить платоновские "идеи" в "мысли Творца перед актом творения", а "сверхчувственный мир" — в иерархию христианского неба с Богом во главе. При этом А. считал, что земная иерархия предопределена и управляется небесной. Проповедуя всеобщую предопределенность, А. утверждал, что Бог "от века" предназначил одних людей к спасению, других — к адским мукам независимо от их поступков. Человеческую волю он считал слепым орудием воли Божьей. Восприняв от римской традиции сугубо практический подход к философии ("истина" нужна человеку только потому, что без нее невозможно блаженство, к тому же познание указывает надежные блага и разоблачает ненадежные), А. вопреки манихейскому дуализму разрабатывал неоплатоническую доктрину о бытии как совершенстве, с позиций которой зло представляется простым недостатком бытия. Онтология А. построена вокруг учения о Боге как принципе бытия. Бытие же самого Бога, считает А., можно вывести из самосознания человека, из самодостоверности его мышления, в то время как бытие вещей — лишь более отдаленным образом. Своей онтологией А. предвосхитил ряд идей Р. Декарта. В отличие от античных мыслителей А. одним из первых обратил внимание на проблему формирования человеческой личности и развития общества, его истории. Первая проблема рассматривается им в "Исповеди" — лирико-философской автобиографии, в которой на основе глубокого психологического самоанализа А. раскрыл внутреннее развитие себя как личности от младенчества до принятия христианства, показал противоречивость этого становления и пришел к выводу, что только Божественная благодать может спасти человека, избавить его от греха. Проблема развития общества изложена А. в его основном сочинении "О граде божьем". В нем А. разработал христианскую философию мировой истории, согласно которой есть два противоположных друг другу вида человеческой общности: мир земной как достояние дьявола (государственность) и противоположный ему мир божий, который представлен католической церковью. Отсюда задача церкви — одолеть мир дьявола, обратив все человечество в "истинную веру". Содержание мировой истории А. сводит к этой борьбе, которая должна "церковь воинствующую" превратить в "церковь торжествующую". При этом А. считал, что всякое насилие, будь то насилие над ребенком или государственное насилие, есть следствие греховной испорченности человека. Оно хотя и неизбежно, но достойно презрения. Отсюда и государственную власть А., хотя и признавал, но характеризовал отрицательно, называя ее большой разбойничьей шайкой. Утверждая, что без помощи Бога человек способен только на грех, А. противоречил своему же учению о церкви как "единоспасающей" силе христианства, которую всячески возвеличивал, ставил ее даже выше Евангелий. А. Сыграл важную роль в разработке католической догматики. Он фактически разработал христианское учение о божественном предопределении, греховности человеческого рода, Божественной благодати, милосердии, искуплении, загробном воздаянии, таинствах и т.д. По существу в его учении христианская церковь получала теоретическое (богословское) обоснование своей доктрины. Авторитет А. в вопросах философии и теологии в эпоху средневековья был общепризнанным и непререкаемым во всем католическом богословии вплоть до 13 в., до Фомы Аквинского. А .А. Круглов
Блаженный — блаженная, блаженное; блажен, блаженна, блаженно. 1. Счастливый, невозмутимо радостный. Блаженное состояние. Там, за далью непогоды, есть блаженная страна. Языков. Блажен,........
Толковый словарь Ушакова
Блаженный — -ая, -ое; -же́н, -же́нна, -же́нно.
1. Благополучный, благоденствующий, счастливый (о человеке, времени, событии). Б. миг. В блаженном состоянии кто-л. * Блаженны нищие духом........
Толковый словарь Кузнецова
Августин Блаженный (augustinus Sanctus) Аврелий — - один из видных идеологов христианской церкви. В сочинении "О граде Божием" А. изложил свою политическую доктрину, согласно которой земному граду-государству противостоит........
Политический словарь
Августин Блаженный Аврелий — (354-430 гг.), выходец из гностиков-манихеев, впоследствии христианский теолог и церковный деятель, один из основоположников католической патристики и темпорологии как........
Политический словарь
Василий Блаженный — (1469 – 1557) – святой, юродивый во Христе. О пророчествах Василия ходили легенды. Говорят, что он предрек рождение Ивана IV – Грозного. В степенной книге рассказывается,........
Политический словарь
Иероним Стридонский Блаженный — (340 – 419) – один из выдающихся отцов христианской церкви, исследователь Писания и переводчик, полемист и аскет. Был отшельником, принимал участие во Втором Вселенском........
Политический словарь
Блаженный — Это слово, заимствованное из старославянского, в ходе своего существования претерпело смысловые изменения – ведь образовано оно от глагола блажити, имевшим значение........
Этимологический словарь Крылова
Августин — (ум. 604 или 605) - первый архиепископ Кентерберийский (c 601),"апостол Англии", посланный папой Григорием I Великим во главехристианской миссии в Англию в 596.
Большой энциклопедический словарь
Августин (алексей Васильевич Виноградский) — Августин (Алексей Васильевич Виноградский, 1766 - 1819), духовный писатель и проповедник. Получил образование в Заиконоспасской московской академии, в которой был позже........
Исторический словарь
Августин (андрей Федорович Гуляницкий) — Августин (Андрей Федорович Гуляницкий, умер в 1892 году), духовный писатель, магистр киевской духовной академии, в которой преподавал обличительное богословие. Был епископом........
Исторический словарь
Августин (михаил Степанович Сахаров) — Августин (Михаил Степанович Сахаров, 1768 - 1842), епископ оренбургский и уфимский; образование получил в санкт-петербургской александровской главной семинарии (ныне академия).........
Исторический словарь
Августин Блаженный, Аврелий — (354- 430 гг.) - христианский мыслитель и церковный деятель. Родился в нумидийском городе Тагаст (Северная Африка). Закончил местную риторскую школу и преподавал риторику........
Исторический словарь
Августин Болох — с 1853 г. игум. и потом архиманд. (?) Крутицкого Батуринского
Большая биографическая энциклопедия
Августин Виноградский — (до пострижения Алексей Васильевич) — архиепископ московский; род. в Москве 6 марта 1766 г., умер там же 3 марта 1819 г. Сын священника церкви св. Димитрия Солунского в Китай-городе,........
Большая биографическая энциклопедия
Августин Гуляницкий — (Гульяницкий; до пострижения Андрей) — епископ екатеринославский и таганрогский; род. в 1837 году, умер 30 ноября 1892 года. Сын сельского священника Полтавской епархии, Гуляницкий........
Большая биографическая энциклопедия
Августин Марсов — архим. Введенск. сольвычегод. м. 1825—1839; † 1859 г. упр. Устюж.
Большая биографическая энциклопедия
Августин Полонский — архим. Крестн. мон. 1832—1860; Калязина мон. с 1851 г., † 1865 г., 6
Большая биографическая энциклопедия
Августин Сахаров — (до пострижения Михаил Степанович) — из духовного звания, род. 18-го октября 1768 г., в Ростовском уезде Ярославской губернии, умер 1 января 1841 г. Учился дома и в ярославской........
Большая биографическая энциклопедия
Августин Стариков — игум. Чолнск. м. могилев. еп. 1829
Большая биографическая энциклопедия
Августин, Архимандрит Боголюбова, Спасо-евфимиева И Спасского Монастырей — в 1809—1818 гг. архимандрит Боголюбова монастыря; в 1818—1820 г. — Спасо-Евфимиева мон.; с 1820 г. Муромского Спасского
Большая биографическая энциклопедия
Августин, Архимандрит Вознесенского Монастыря — в 1854—1864 гг. архимандрит Вознесенского Сызранского
Большая биографическая энциклопедия
Августин, Архимандрит Крестного Монастыря — в 1832—1838 гг. архимандрит Архангельского Крестного
Большая биографическая энциклопедия
Августин, Архимандрит Паисиева Монастыря — (у Строева — Август) — архимандрит костромского Паисиева монастыря, ректор костромской семинарии 1806—1820, † 1841
Большая биографическая энциклопедия
Августин, Игумен Духова Монастыря — в 1823—1828 гг. игумен Духова монастыря в г.
Большая биографическая энциклопедия
Августин, Строитель Успенского Монастыря — (1818 — 1821 гг. 15 февраля) — строитель Ольгова Успенского рязанского
Большая биографическая энциклопедия
Анатолий (в Миру Августин Васильевич Мартыновский) — Анатолий (в миру Августин Васильевич Мартыновский) - см. в статье Анатолий (имя русских духовных лиц) .
Исторический словарь
Анатолий, Августин Мартыновский — † 8 авг. 1872
Большая биографическая энциклопедия
Антоний Блаженный Задонский — юродив. в Задонске; р. 1732, † 1851
Большая биографическая энциклопедия
Блаженный — -счастливый в истинном, святом, духовном смысле. Блаженство дается от Бога и принимается верою, оно не равнозначно осознаваемому состоянию счастья (Пс 31.2; 32.12; 64.5; Пр 28.14;........
Исторический словарь
Блаженный Августин — (умер.430) - крупнейший богослов Зап. Церкви, "Отец Католицизма" (в католической традиции: "учитель Церкви"). Получил риторическое образование, 10 лет провел в секте манихеев.........
Исторический словарь
Slovariki 2.0. Знание - сила