А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Ю Я

(санскр. arhat. пали arahant, букв. «достойный»), в буддийской мифологии: 1) эпитет будды; 2) в мифологии хинаяны человек, который достиг наивысшего уровня духовного развития, т. е. нирваны. Путь к достижению состояния А. разделяется на четыре уровня: «вступившего в поток», «возвращающегося один раз», «невозвращающегося» и «архата». А. считались главные ученики Шакьямуни (в т. ч. и женщины) - Ананда, Маудгальяяна, Шарипутра и др., а также многие буддисты последующих поколений. В махаяне состояние А. (т. н. нирвана шраваков) не считается конечным пределом развития личности, и поэтому А. должны продолжать свой путь как бодхисатвы.
Лит.: Сопге Е., Buddhism. Its essence and development, N. Y., 1951, p. 93-95; Encyclopaedia of Buddhism, v. 2, fasc. 1. Ceylon, 1966, p. 41-54.
Л. М.

Архат — в буддизме хинаяны существо, достигшее "освобождения" (нирваны) отцепи перерождений (сансары).
Большой энциклопедический словарь

Архат — (санскр. букв. - достойный) - в буддизме - человек, достигший высш. совершенства, вплотную подошедший к состоянию нирваны, праведник, святой. Чтобы достичь положения А.,........
Философский словарь