в древнекитайской мифологии божество-первопредок, внук (по другой версии, правнук) правителя центра Хуан-ди. Этимология имени Ч.-с. не совсем ясна: по одним предположениям, восходящим к словарю «Шо вэнь» («Толкование знаков», 1 в.), словосочетание «чжу-аньсюй» означает «настороженный облик», считается, что подобный облик Ч.-с. унаследовал от своего отца Цянь Хуана (Хань Лю), по другой версии (японский учёный Мори Ясутаро), это имя означает «первопредок», «первый государь», по третьей, весьма традиционной - «истинный человек», «человек, следующий по истинному пути», по четвёртой (японский учёный Тодо Акиясу) - «человек с ровной, словно выточенной из нефрита, головой» (признак мудреца).
Существуют предания о чудесном рождении Ч.-с. от луча звезды, пронзившего луну, словно радуга (по древнекитайским мифологическим представлениям, радуга - дракон с головами по обоим концам, и не исключено, что за этим скрыто представление о рождении первопредка от тотема-дракона как от водяного существа). Ч.-с. родился со щитом и копьём на голове (возможная модификация рогов первопредка). В облике Ч.-с., судя по описаниям в апокрифических сочинениях рубежа н. э., прослеживаются крайне архаические черты, отражённые в нерасчленённости частей тела, конечностей и т. п. (сросшиеся ноги, вариант - сросшиеся рёбра, сросшиеся брови). В «Люй-ши чуньцю» («Вёсны и осени Люя», 3 в. до н. э.) говорится, что Ч.-с. до 10 лет воспитывался у Шао-хао, а в 20 лет взошёл на престол и мудро правил 78 лет. Согласно мифологической традиции, он правил, используя магическую силу воды и давая по названиям вод (рек) названия должностей своим помощникам. Он поручил духу Чуну править югом, небом и духами, а север отдал под власть духа Ли, поручив ему править землёй и людьми. Таким образом, люди и боги не смешивались и всюду царил порядок. Видимо, по приказу Ч.-с. Чун и Ли прервали сообщение между небом и землёй, чтобы люди не могли больше подыматься на небеса. Ч.-с. поручил Фэй-луну («летящему дракону»), подражая свисту ветров восьми направлений, создать новые мелодии и музыку для жертвоприношений Шан-ди («верховному владыке»). Согласно «Хуайнань-цзы» (2 в. до н. э.), Ч.-с. воевал с богом вод Гун-гуном. По другим источникам, он вёл войны с мифическим родом девяти Ли, а также с племенем мяо. Ч.-с. приписывается изобретение одной из систем счёта времени (т. н. «календарь Ч.-с.»), а также введение установлений, определяющих подчинённое положение женщины в обществе. При Ч.-с., видимо, были введены наказания и за инцест (Гань Бао, «Coy шэнь цзи» - «Записки о поисках духов», 4 в. н. э.). В историографической традиции даётся характеристика Ч.-с. как идеального правителя (Сыма Цянь).
В древних памятниках упоминаются три сына Ч.-с. и другие его потомки, например племя трёхликих и одноруких, или праправнук Ч.-с. по имени Пэн-цзу, проживший 800 лет.
Лит.: Сыма Цянь, Исторические записки (
Сюй Бэйхун — (Жю Пэон) (1895-1953) - китайский живописец и график, мастергохуа. Соединял национальные художественные традиции с достижениямиевропейской реалистической живописи. Произведения,........
Большой энциклопедический словарь
Сюй-чжэньцзюнь — (кит. праведный владыка Сюй) - в китайской даосскоймифологии святой, победитель драконов, обладавший магическимиспособностями. Вознесся на небо.
Большой энциклопедический словарь
У Цзы-сюй — в китайской мифологии бог приливов, обожествленный сановник (5в. до н. э.), покончивший с собой по приказу государя и брошенный в воду.
Большой энциклопедический словарь
Чжуань-сюй — в китайской мифологии прародитель людей, мифический правитель.
Большой энциклопедический словарь
гу Лян Чжуань — комментарий к приписываемой Конфуцию (551-479 до н. э.) летописи "Чуньцю".
Советская историческая энциклопедия
гун Ян Чжуань — комментарий к приписываемой Конфуцию (551-479 до н. э.) летописи "Чуньцю", аналогичный "Гу Лян чжуань". По мнению большинства ученых, "Г. Я. ч." представляет собой собрание толкований........
Советская историческая энциклопедия
Линь Цзэ-сюй — (30.VIII.1785 - 22.XI.1850) - гос. деятель Китая, один из предшественников реформаторского движения. В 1832-37 - губернатор пров. Цзянсу, в 1837-38 - наместник Хубэя и Хунани. Возглавлял группировку........
Советская историческая энциклопедия
Сюй Да — (1331-84) - кит. полководец и гос. деятель. Односельчанин и друг детства основателя династии Мин (1368-1644) - Чжу Юань-чжана. Род. в обл. Хаочжоу (ныне Фэнъян, пров. Аньхой) в бедной........
Советская историческая энциклопедия
цзо Чжуань — др.-кит. хроника, посвященная истории кит. царств в 721-480 до н. э.
Советская историческая энциклопедия
Сюй Ди-шань — (см. Ло Хуа-шэн).
Энциклопедический словарь псевдонимов
Slovariki 2.0. Знание - сила