А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Ю Я

Амэ-но-то-котати-но ками. (др.-япон. элемент «токо» расшифровывается как «вечность» либо как «дно», «глубь»; «тати» - «стоять», «находиться где-либо»; отсюда - две возможные интерпретации имени: «бог, находящийся в глуби небес», «бог, навечно утвердившийся в небесах»), в японской мифологии божество-одиночка, одно из семи божеств, первыми явившихся во вселенной, вслед за Амэ-но минакануси и, подобно ему, оставшихся невидимыми («Кодзики», св. I, «Нихонги», св. I, «Эпоха богов»), Согласно «Кодзики», А.-н.-т. появился как побеги тростника в то время, когда земля ещё не вышла из младенчества и в виде медузы (плавающего жира) носилась по морским волнам (св. I). В «Нихонги», где зафиксировано более раннее мифологическое представление, это божество именуется Куни-но-токотати-но микото («куни» - «страна», «земля»), что как бы приближает его к земле, к людям и несколько уменьшает его абстрактный характер.
е. п.

Амэ-но Вака-хико — (др.-япон. небесный юноша) - посланец небесного божестваАматэрасу на земле. Полюбив дочь богини земли, не вернулся на небеса и былубит небесной стрелой.
Большой энциклопедический словарь

Амэ-но Минакануси — в синтоизме божество, разделившее небо и землю.
Большой энциклопедический словарь

Амэ-но Токотати — в синтоизме божество, появившееся в первые мифическиедни творения в виде тростника.
Большой энциклопедический словарь

Амэ-но Удзумэ — в японской мифологии танцующая богиня, прародительницажриц, совершавших праздничные ритуалы.
Большой энциклопедический словарь