А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Ю Я

(ìmn, букв. «сокрытый», «потаённый»), в египетской мифологии бог солнца. Центр культа А. - Фивы, покровителем которых он считался. Священное животное А.- баран. Обычно А. изображали в виде человека (иногда с головой барана) в короне с двумя высокими перьями и солнечным диском. Почитание А. зародилось в Верхнем Египте, в частности в Фивах, а затем распространилось на север и по всему Египту. Жена А. - богиня неба Мут, сын - бог луны Хонсу, составлявшие вместе с ним т. н. фиванскую триаду. Иногда его женой называли богиню Амаунет. Первоначально А. был близок фиванскому богу войны Монту, считавшемуся при фараонах XI династии Среднего царства (21 в. до н. э.) одним из главных божеств пантеона. С возвышением XII династии (20-18 вв. до н. э.) А. отождествляется с ним (-Ра-Монту) и вскоре вытесняет его культ. В период Среднего царства с А. отождествляется также бог плодородия Мин. В эпоху XVIII (Фиванской) династии Нового царства (16-14 вв. до н. э.) А. становится всеегипетским богом, его культ приобретает государственный характер. А. отождествляют с богом солнца Ра (-Ра, впервые это имя встречается в «Текстах пирамид»), он почитается как «царь всех богов» (греч. - -Ра-Сонтер, егип. - -Ра-несут-нечер), считается богом-творцом, создавшим всё сущее (и в частности, его ставят во главе гелиопольской эннеады и гермопольской огдоады богов). В гимнах А. говорится: «Вышли люди из его глаз, стали боги из его уст»; «ты один обладаешь множеством рук, ты простираешь их к любящим тебя». А. - «владыка мира, он владеет всей землёй, в его руках списки угодий и верёвка для обмера полей». В А. невидимо (что следует из самого его имени) существуют все боги, люди, предметы. А. отождествляется с Гором (-Ра-Гарахути), Хапи (-Хапи), Нуном, Птахом, Хепри, Себеком, Хнумом и др. С А. связано обожествление фараона, почитавшегося как его сын во плоти (считалось, что фараон рождается от брака А. и царицы-матери, к которой бог является в образе её мужа). А. играет ведущую роль в коронационных мистериях. Рамсес II был провозглашён фараоном от имени А.: «Это истинный сын мой по плоти моей, защитник на моём престоле, владыка Египта». А. дарует победы войску фараона. В тексте, представляющем собой речь А., обращённую к фараону-завоевателю Тутмосу III, говорится: «Я даю тебе мощь и победы над всеми чужеземными странами... Я ниспровергаю твоих врагов под твои сандалии...». А. и фараон едины: оба они владыки мира, его заботливые правители. Эти представления служили укреплению существующего порядка, как установленного самим А., и власти фараона. А. почитается и как мудрый, всеведущий бог, небесный заступник, защитник угнетённых. Его называли «везир для бедных», в обращённых к нему молитвах говорится: «большие взывают к тебе, маленькие ищут тебя», «, обрати ухо твоё к тому, кто беден в суде... может стать везиром, чтобы освободить бедняка».
Крупнейший и наиболее древний храм А. - Карнакский (в Фивах), во время праздника А. («прекрасного праздника долины») из него при огромном стечении народа выносили на барке статую А. Воплощённое в ней божество изрекало в этот день свою волю, вещало оракулы, решало спорные дела.
Р.И.Рубинштейн.
 
Культ А. получил распространение в Куше (Древней Нубии), где также принял государственный характер. Среди многочисленных местных ипостасей А. главная роль принадлежала А. храма Напаты. Оракулы этого храма избирали царя, который после коронации, совершавшейся в храме, посещал святилища А. в Гемпатоне и Пнубсе, где подтверждалось его избрание.
э. к.

Амон — в древнеегипетской мифологии бог-покровитель г. Фивы, постепенностал отождествляться с верховным богом Ра (-Ра).
Большой энциклопедический словарь

Амон — (искусный работник)-а) (3Ц 22.26; 2Пар 18.25)-градоначальник Самарии во дни Ахава; б) (1Пар 3.14; 2Пар 33.22; Иер 1.2; 25.3; Мф 1.10)-см. Аммон,б; в) (Неем 7.59)-см. Амий.
Исторический словарь

Амон — бог в др.-егип. религии. В основе древнейшего образа А. лежало почитание воздушной стихии. Главное значение А. приобрел как бог-покровитель г. Фив, ставшего столицей Египта.........
Советская историческая энциклопедия

Амон-ра — бог в др.-егпп. религии. В основе культа А.-Р. лежало почитание Амона. Для придания А.-Р. большего значения он был сопоставлен с древним богом солнца Ра и стал почитаться........
Советская историческая энциклопедия

Ун-амон — Уну-Амон, - автор описания путешествия из Египта в Переднюю Азию (страну филистимлян и Библ) во время XXI династии в Египте (прибл. сер. 11 в. до н. о.). Текст сохранился в единств.........
Советская историческая энциклопедия

Амон — (греч., егип. "спрятанный"), высшее божество егип. мифологии. Со II тысячелетия до н.э. центром культа А. являлся город Фивы, где он почитался как бог-создатель и бог плодородия.
Сексологическая энциклопедия

Амон — - один из богов Др. Египта. Первоначально местн. бог г. Фивы, бог урожая. Со временем слился с богом солнца Ра и стал называться ом-Ра, превратившись в гл. бога Египта. В........
Философский словарь