Большая биографическая энциклопедия

Аввакум Честной

(до пострижения Дмитрий Семенович) — архимандрит первоклассного монастыря, синолог; с 1844 г. член конференции Спб. духовной академии, бывший воспитанник ее. Род. в погосте Родике Осташковского уезда Тверской губ. 18 сентября 1801 года, умер в С.-Петербурге 10 марта 1866 года. Окончив курс тверской семинарии, а затем Спб. духовной академии, принял пострижение, рукоположен 21 ноября 1829 года в иеромонахи и отправился в Китай, в составе 11-й Пекинской духовной миссии, начальником которой был архимандрит Вениамин. С дороги Аввакум писал очень любопытные письма, потом частью напечатанные. Прибыв в Пекин 20 ноября 1830 г., Аввакум был откомандирован служить в русской церкви Успения Богоматери, прихожанами которой были потомки пленных албазинцев, составлявшие русскую роту манджурской гвардии Богдыхана. Для детей прихожан этой церкви устроено было училище, где Аввакум, выучившись по-китайски, начал преподавать арифметику, географию и православное вероучение. С 1836 года по воскресным дням, отслужив обедню, он говорил по-китайски проповеди, причем ссылки на текст из прочитанного евангелия, в нескольких экземплярах, раздавал слушателям. Следуя инструкции, Аввакум занимался в Китае исследованием конфуцианской и буддийской религий, изучив языки манджурский, монгольский и тибетский при помощи тибетского ламы. Под руководством последнего Аввакум к концу 1840 года перевел на тибетский язык "Евангелие от Луки", а на китайский, для чтения паствы своей Успенской церкви, кроме поучений, церковных песнопений и молитв, — сочинение Мансветова: "Черты деятельного учения веры" (1839 г.). Со знанием четырех языков, употребляемых туземными писателями в Китае, Аввакум занялся собиранием известий о древних обитателях Манджурии и южной Сибири и также о походах монголов в Россию и Венгрию. Кроме того, он собирал известия по истории Кореи и географии Китая, вообще интересуясь вопросами о проповедниках христианства до иезуитов и о племенах Индо-Китая, обитающих около границ Срединной Империи. Почтенные труды миссионера постоянно обращали на себя внимание Министерства Иностранных Дел. Когда начальник миссии, архимандрит Вениамин, по болезни, просил уволить его от должности до истечения определенного 10-летнего срока, и на прошение его последовало согласие, иеромонаху Аввакуму предписанием азиатского департамента от 3 июня 1865 года поручено было принять должность начальника миссии до окончания срока пребывания ее в Пекине. В 1837 г. Аввакуму пожалован орден св. Анны 2-й ст., а по возвращении из Китая оставлен весь получавшийся за границей оклад в 1200 руб. в постоянную пенсию и, кроме того, 800 руб. как жалованье на службе азиатского департамента, где он в первое же время по приезде занялся составлением каталога редких восточных рукописей, собранных последовательно в библиотеку, в количестве 609 нумеров. За составление каталога Мин. Иностр. Дел ходатайствовало о возведении Аввакума в архимандриты, что и было исполнено в 1844 г., с назначением членом спб. духовной консистории и духовной цензуры. Кроме каталога — этого капитального, оцениваемого только знатоками труда, — Аввакум поместил несколько заметок в "Записках сибирского отдела Имп. Русск. Геогр. общества". В Китае Аввакум доказал свои знания пекинским ученым, по случаю открытия в гор. Боадинь-фу древней надписи, иссеченной на камне непонятными знаками. Обратились к Аввакуму, представив снимок с загадочных письмен, и он разобрал надпись, сделанную на древнем монгольском языке. В 1852 г. Аввакум был командирован, в качестве переводчика китайского языка, в состав экспедиции генерал-адъютанта Путятина, имевшей целью завязать первые сношения с Японией. Во время экспедиции Аввакум исполнял также обязанности священнослужителя на фрегате "Паллада". После двухлетнего плавания, в июле 1854 г., вследствие изменившихся обстоятельств, по случаю разрыва с Англией и Францией и вследствие изменения первоначального плана плавания эскадры, по перемещении команды фрегата "Паллада" на берег, Аввакуму разрешено было возвратиться в С.-Петербург сухим путем через Сибирь. По засвидетельствованию генерал-адъютанта Путятина об отличных трудах Аввакума, ему присвоена была степень архимандрита первоклассного монастыря. Но по возвращении в С.-Петербург, в половине следующего 1855 года, Аввакум снова был командирован, через Морское Министерство, в качестве переводчика в Иркутск, в распоряжение генерал-губернатора Восточной Сибири генерал-лейтенанта Муравьева, поднявшего в то время вопрос о присоединении к России Амурского края и требовавшего переводчика для сношений с Китаем. Пробыв два года в усиленных занятиях в Восточной Сибири, Аввакум в начале 1857 года, по приглашению генерал-адъютанта графа Путятина, присоединился к его миссии, имевшей назначение в Китай. В течение 1857— 58 гг. Аввакум принимал деятельное участие в дипломатических переговорах с китайцами, происходивших во время и после окончания военных действий англичан и французов в Китае, и находился также при заключении Тянь-тзиньского трактата 1 июня 1858 года. В этом же году он был награжден орденом св. Владимира 2-й степени. Из экспедиции графа Путятина Аввакум воротился вверх по Амуру в Иркутск. Но уже в следующем 1859 году он должен был, за неимением других переводчиков, сопровождать графа Муравьева в экспедицию его в Японию, предпринятую с целью переговоров об острове Сахалине. Только в 1860 году Аввакум окончательно вернулся в Петербург и с тех пор жил в Александро-Невской лавре, занимаясь переводами. Похоронен Аввакум на лаврском кладбище, подле задней стены церкви Св. Духа. Почитатели воздвигли ему надгробный памятник с русской и китайской надписями. После Аввакума остались две рукописи (судьба которых неизвестна), переведенные с китайского: "Любомудрие китайцев" и "Нравственная философия китайцев". Превосходная характеристика Аввакума помещена H. A. Гончаровым в дополнительной главе к сочинению его: "Фрегат Паллада".
"Каталог" Аввакума, напечатанный без имени составителя, в типогр. Праца в 1843 г. (8°, 102 нумер. и 2 ненумерованных страницы). Описанные в каталоге рукописи разделены на 6 отделений, пять — по языкам, на которых они писаны, а 6-е отделение карт географических и астрономических, в числе 19 нумеров. Рукописи и книги относятся к языкам: китайскому (395 нумеров), манджурскому (60 нумеров), монгольскому (42 нумера), тибетскому (75 нумеров) и санскритскому (16 нумеров). Архив Александро-Невской лавры, дело № 72, 1866 г. Дело азиатск. д-та о посылке в Китай миссии в 1859 г. "Русский Вестник", 1856 г., № 8. Отчет Имп. Русск. Геогр. общ. за 1866 г., стр.
(в миру Дмитрий Семенович, 1801—1866) — ориенталист-синолог, воспитанник СПб. духовной академии; был архимандритом и членом русской духовной миссии в Пекине. На тибетский язык А. перевел евангелие от Луки, на китайский — несколько молитв, церковных песнопений, поучений и сочинение Мансветова: "Черты деятельного учения веры"; составил Каталог книгам, рукописям и картам на китайском, маньчжурском, монгольском, тибетском и санскритском языках, находящимся в библиотеке азиатского департамента министерства (СПб., 1843). В 1852 г. А. был прикомандирован к экспедиции адмирала Путятина и плавал на фрегате "Паллада". Поместил несколько заметок в "Записках Сибирского Отд. Имп. Русского Географич.
архим., миссионер-китаист; р. 1801, † 1866


Смотреть значение Аввакум Честной в других словарях

Честной — честная, честное; честен, честна, честно (старин., церк.). 1. Почтенный, уважаемый, почетный. отец (обращение к духовному лицу). Честные гости (обращение к гостям). народ.........
Толковый словарь Ушакова

Честной Прил. Устар. — 1. Почтенный, уважаемый, достойный почета. 2. Установленный законом, религией, добрым обычаем; святой.
Толковый словарь Ефремовой

Аввакум Петров, Протопоп — (1621 – 1682 ) – предводитель движения старообрядцев. Автор множества писем и наставлений своим сторонникам, а также самолично написанного «Жития протопопа Аввакума».........
Политический словарь

Кодексы Честной Конкуренции — Законы штатов, защищающие производителей от снижения цен и разрешающие им устанавливать минимальные розничные цены на свои товары. Эти кодексы фактически перестали........
Экономический словарь

Office Of Fair Trading (управление По Честной Торговле) — Правительственный орган, который под руководством Генерального директора по честной торговле следит за коммерческой деятельностью в Великобритании в целях защиты........
Экономический словарь

Честной — -а́я, -о́е; че́стен, -стна́, че́стно.
1. Устар. Почитаемый по своей святости и связи с религией; устраиваемый по принятому обычаю, по правилам религии. Вот тебе честной........
Толковый словарь Кузнецова

Аввакум — (7 в. до н. э.) - древнееврейский пророк, один из двенадцати малыхпророков. Автор книги Ветхого Завета, носящей его имя. Память вПравославной церкви 2 (15) декабря.
Большой энциклопедический словарь

Аввакум — , в миру Дмитрий Семенович Честной, 1801 - 66, ориенталист-синолог, воспитанник Санкт-Петербургской духовной академии; был архимандритом и членом русской духовной миссии........
Исторический словарь

Аввакум (аввакум Петров) (1621-1682) — глава старообрядчества, идеолог раскола в Православной Церкви, протопоп, писатель. Родился в семье священника. Рано лишившись отца, 19-ти лет женился по указанию матери,........
Исторический словарь

Аввакум Петров — (1620 или 1621-82), глава старообрядчества и идеолог раскола, протопоп, писатель. В 1646-47 входил в " Кружок ревнителей благочестия". В 1653 выступил против реформ патриарха Никона,........
Исторический словарь

Аввакум Петрович — , протопоп Юрьевца Поволжского, известный расколоучитель XVII века. Родился в 1620 или 1621 году в селе Григорове (теперешней Нижегородской губернии, Княгининского уезда).........
Исторический словарь

Аввакум, Протопоп — (1605 - 1681) - знаменитый вероучитель русского раскола XVII в., участвовал в исправлении церковных книг, предпринятом при Алексее Михайловиче патриархом Иосифом. Однако, когда........
Исторический словарь

Аввакум — Петрович (1620 или 1621-14.IV.1682) - протопоп, один из основателей рус. старообрядчества (см. Раскол), писатель. Сын сельского священника, А. в 23 года стал священником в с. Лопатицы........
Советская историческая энциклопедия

Аввакум — Петрович (1620 или 1621-1682), глава и идеолог рус. раскола. Строгий ревнитель нравственности, обличитель пороков представителей официальной церкви. Осужден, а затем сожжён........
Сексологическая энциклопедия

ЧЕСТНОЙ — ЧЕСТНОЙ, -ая. -ое (устар.). Почтенный, уважаемый. Честное семейство. * При всем честном народе (разг.) - при всех, на виду у всех. Честная компания (разг. ирон) - дружная или........
Толковый словарь Ожегова

Посмотреть еще слова :